Ikut Hati Mati Ikut Rasa Binasa

NOTA KULIAH DHUHA

KELUARGA HARMONI,

HIDUP DIBERKATI

Penceramah: Ustazah Raudhatul Jannah binti Muhammad Rozli

(Ustazah Raudhah)

Lokasi: Masjid Al-Hassanah, Sungai Rambai, Jasin, Melaka

Penganjur: Jabatan Agama Islam Melaka dan pihak masjid

Tema: Mengurus emosi, menundukkan ego dan membina rumah tangga berlandaskan iman serta ilmu.

Pengenalan dan objektif pembelajaran

Ceramah ini membincangkan kehidupan berkeluarga, hubungan suami isteri, cara mengurus emosi, menundukkan ego dan membina rumah tangga berlandaskan al-Quran serta sunnah Rasulullah SAW. Matlamatnya ialah membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah.

Objektif pembelajaran:

Belajar mengurus emosi.

Belajar menundukkan ego.

Membina rumah tangga berlandaskan iman dan ilmu.

Berusaha melahirkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah.

Bahagian 1: Pembukaan, doa dan mukadimah

1. Pembukaan dengan doa memohon perlindungan Allah

Ceramah dimulakan dengan pujian kepada Allah SWT dan pengakuan bahawa manusia tidak mengetahui sesuatu melainkan apa yang diajarkan oleh Allah. Penceramah mengajak hadirin memohon perlindungan Allah ketika menuntut ilmu, termasuk daripada gangguan bisikan jahat daripada jin dan manusia, perkara yang tidak diingini serta pandangan mata yang tidak disertai doa memohon keberkatan.

سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Maha Suci Engkau. Kami tidak mempunyai ilmu melainkan apa yang Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Penceramah kemudian mengucapkan salam dan para hadirin menjawab salam. Beliau mengucapkan terima kasih kerana hadirin sudi menjawab salam serta mendoakan kesejahteraannya.

2. Penghargaan kepada pihak penganjur dan hadirin

Ustazah Raudah menyampaikan penghormatan kepada pengerusi majlis, al-Fadil Ustaz Muhammad Azid bin Hatim, yang disebut sebagai Penolong Pengarah Bahagian Undang-Undang Keluarga Islam, Jabatan Agama Islam Melaka; Haji Hussein bin Mohammad, Ketua Penyelaras Masjid dan Madrasah di negeri Melaka; ahli jawatankuasa Masjid Al-Hassanah, Sungai Rambai; penduduk, ketua kampung, ahli jawatankuasa masjid dan surau sekitar Sungai Rambai dan Jasin; pengerusi NGO wanita negeri Melaka; sukarelawan dan semua yang menjayakan program.

Beliau turut menghargai kehadiran suaminya, al-Fadil Ustaz Amar, serta wakil Sahabat Ustazah Raudah Dakwah Center. Penghargaan diberikan kepada semua muslimin, muslimat, ibu, bonda, ayah, anak-anak, sahabat, pencinta al-Quran dan pencinta sunnah Nabi Muhammad SAW.

Beliau mengajak hadirin berselawat kepada Nabi Muhammad SAW dan berdoa agar pengorbanan masa, tenaga, wang ringgit dan emosi untuk hadir ke majlis ilmu menjadi sebab Allah memilih mereka sebagai penghuni syurga, termasuk syurga Firdaus, tanpa hisab dan tanpa azab.

3. Salam perkenalan dan sebab kehadiran ke Melaka

Ustazah memperkenalkan dirinya sebagai Raudhatul Jannah binti Muhammad Rosnia, yang lebih dikenali sebagai Ustazah Raudah. Beliau menyampaikan salam dan permohonan maaf daripada Ustazah Nazirah Abu Bakar yang tidak dapat hadir kerana kekangan tertentu. Ustazah Raudah menggantikan tempat beliau kerana program telah dirancang lebih awal.

Beliau berkongsi bahawa pada hari Jumaat itu beliau juga mempunyai kuliah di kawasan perumahannya, namun telah berbincang dengan pihak surau dan mendapat kefahaman mereka untuk bermusafir ke Melaka. Beliau turut berkongsi kenangan keluarga, iaitu sebahagian keturunan sebelah ibunya berkaitan dengan Muar, Johor, manakala ramai saudara sebelah datuknya 

 Tajuk ceramah dan kepentingan ilmu

“Ikut hati mati, ikut rasa binasa.”

Penceramah menyatakan bahawa tajuk ini besar dan penting kerana melibatkan kehidupan seharian serta hubungan dengan orang di sekeliling kita. Tanggungjawab tersebut akan dipersoalkan oleh Allah SWT.

Beliau mengajak hadirin memperbaiki diri dan kehidupan. Majlis ilmu diibaratkan sebagai taman syurga, manakala ilmu ialah cahaya yang boleh menyuluh semula kehidupan yang terasa kelam, rumah tangga yang suram serta hubungan dengan pasangan dan anak-anak yang renggang.

Rujukan utama untuk membina rumah tangga bukanlah formula peribadi semata-mata, kerana pengalaman setiap orang berbeza. Rujukan mutlak umat Islam ialah al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad SAW.

5. Rumah tangga diciptakan untuk ketenangan

Rumah tangga sepatutnya menjadi tempat berlindung dan memperoleh ketenangan, bukannya medan peperangan atau tempat untuk terus bergaduh. Penceramah mengajak hadirin bermuhasabah sama ada rumah masing-masing menjadi tempat berteduh atau tempat bergaduh.

Beliau membacakan ayat al-Quran daripada Surah ar-Rum, ayat 21.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Dan antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untuk kamu pasangan daripada jenis kamu sendiri supaya kamu berasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan antara kamu perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

Tiga perkara penting dalam ayat tersebut ialah:

Sakinah, ketenangan yang sepatutnya hadir dalam rumah tangga.

Mawaddah, kasih sayang dan cinta.

Rahmah, kasih sayang yang merangkumi belas kasihan, ihsan dan kepedulian antara satu sama lain.

Cinta mungkin menjadi sebab seseorang memilih pasangan, tetapi rahmah dan ihsan membantu pasangan terus berbuat baik ketika cinta diuji. Apabila pasangan sakit, kehilangan pekerjaan, menghadapi masalah kewangan atau melakukan kesilapan, rahmah dan ihsan amat diperlukan.

Rumah tangga yang diberkati bukanlah rumah tangga yang tidak pernah diuji, bergaduh atau berselisih faham. Sebaliknya, rumah tangga yang diberkati terus berusaha menghadapi ujian tanpa meninggalkan petunjuk Allah SWT.

Bahagian 2: Mendidik emosi dan memimpin hati dengan iman

6. Tidak semua perasaan perlu diikuti

“Ikut hati mati, ikut rasa binasa.”

Penceramah bertanya sama ada semua perasaan yang muncul dalam hati mesti diikuti. Jawapannya tidak. Allah SWT menciptakan manusia dengan perasaan dan emosi, tetapi manusia juga dianugerahkan akal fikiran yang perlu diisi dengan ilmu.

Apabila seseorang tidak menyibukkan diri dengan ilmu, dia mungkin terlalu sibuk melayani emosi, perasaan dan pemikiran yang berlebihan. Apabila akal dipenuhi ilmu, al-Quran dan sunnah menjadi panduan untuk mengawal hawa nafsu dan emosi.

7. Rasulullah SAW turut bersedih, tetapi menjaga ucapan

Islam tidak mengharamkan semua perasaan. Manusia boleh bersedih, kecewa, marah dan terluka. Penceramah memberi contoh Rasulullah SAW yang menangis ketika kehilangan putera baginda, Ibrahim.

إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Sesungguhnya mata ini mengalirkan air mata, hati ini bersedih, dan kami tidak mengucapkan melainkan apa yang diredai oleh Tuhan kami. Sesungguhnya kami benar-benar bersedih atas perpisahan denganmu, wahai Ibrahim.

Rasulullah SAW tidak menafikan kesedihan, tetapi tetap menjaga ucapan. Masalahnya bukan kerana manusia mempunyai perasaan, tetapi apabila perasaan menguasai tindakan sehingga seseorang melanggar batas syariat.

Marah ialah perasaan, memaki hamun ialah pilihan.

Kecewa ialah perasaan, membuka aib pasangan di media sosial ialah pilihan.

Cemburu ialah perasaan, menuduh pasangan tanpa bukti ialah kesalahan.

Terluka ialah perasaan, membalas luka dengan kezaliman dan bukannya mencari penyelesaian ialah kesalahan.

Tujuannya bukan membuang perasaan, tetapi mendidik hati supaya dipimpin oleh iman dan membimbing emosi agar tidak mengatasi petunjuk Allah SWT.

8. Tujuh kunci keluarga harmoni

Perbezaan pandangan, minat, sifat, karakter dan keperibadian antara suami isteri boleh menjadikan mereka saling melengkapi. Mereka perlu mencari titik pertemuan dan belajar memahami cara masing-masing berfikir serta berkomunikasi.

H, Hapuskan ego.

A, Awasi amarah.

R, Rendahkan hati.

M, Muliakan pasangan.

O, Olah cara dan ayat komunikasi.

N, Nafsu dikawal.

I, Iman diperkukuh.

Bahagian 3: Kunci pertama, Hapuskan ego

9. Jangan kerana mahu menang, kehilangan orang yang disayangi

“Jangan kerana mahu menang, kita kehilangan orang yang kita sayang.”

Dalam rumah tangga, ada suami yang beranggapan isteri patut meminta maaf dahulu, manakala ada isteri yang beranggapan suamilah yang perlu memulakan perdamaian. Masing-masing menunggu pihak yang lain mengalah.

Penceramah menyebut bahawa ego boleh merosakkan rumah tangga secara senyap. Ada suami yang tahu dirinya salah tetapi enggan meminta maaf kerana merasakan dirinya ketua keluarga. Ada isteri yang sedar kata-katanya melukakan hati suami tetapi enggan berbaik kerana merasakan suami patut memulakan.

Beliau memberi contoh isteri yang merajuk lama dengan harapan suami memahami perasaannya tanpa diberitahu dengan jelas. Jika isteri mahu dipujuk atau mahu suami menunjukkan penghargaan, perkara itu boleh diluahkan dengan baik.

10. Kesombongan ialah menolak kebenaran dan memandang rendah orang lain

الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Kesombongan ialah menolak kebenaran dan memandang rendah manusia.

Kesombongan bukan semata-mata berkaitan pakaian mahal, kereta mewah atau rumah besar. Suami boleh bersikap sombong apabila menolak nasihat isteri yang benar hanya kerana nasihat itu datang daripada isteri. Isteri juga boleh bersikap sombong apabila enggan menerima teguran yang benar kerana merasakan dirinya lebih berpendidikan atau telah banyak berkorban.

11. Allah memuji orang yang menahan marah dan memaafkan

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Dan orang-orang yang menahan kemarahannya serta memaafkan kesalahan orang lain. Dan Allah mengasihi orang-orang yang berbuat kebaikan. (Petikan Surah Ali 'Imran, 3:134)

Allah memuji orang yang menahan kemarahan dan memaafkan kesalahan orang lain. Bukan orang yang paling kuat meninggikan suara atau paling pandai mematahkan hujah pasangan yang semestinya lebih baik. Orang yang mampu mengawal diri demi melakukan kebaikan itulah yang dipuji.

Mengalah tidak semestinya bermakna kalah. Ada kalanya mengalah membuka ruang kepada rahmah, perdamaian dan kebaikan yang lebih besar.

12. Pengajaran daripada Perjanjian Hudaibiyah

Rasulullah SAW menerima beberapa syarat Perjanjian Hudaibiyah yang pada zahirnya kelihatan berat bagi kaum Muslimin. Baginda mengutamakan hikmah, keamanan dan maslahat yang lebih besar daripada memenuhi tuntutan emosi pada ketika itu.

Sebelum meneruskan pertengkaran, tanyalah diri sendiri: adakah aku mempertahankan kebenaran atau ego? Adakah aku sanggup mengakui kesilapan? Adakah aku mencari penyelesaian atau mahu membuktikan bahawa aku betul? Apakah kesan tindakan ini dalam jangka panjang?

Contoh ungkapan meminta maaf yang baik: “Saya minta maaf. Sebenarnya abang pun ada silap. Abang tidak mendengar dahulu apa yang sayang rasa.” Tujuannya mencari penyelesaian, bukan mengungkit siapa yang paling banyak berkorban.

13. Merendahkan ego bukan membenarkan kezaliman

Nasihat untuk mengalah bukan bermaksud seseorang perlu membenarkan kezaliman. Jika berlaku penderaan, penindasan atau pelanggaran hak, seseorang berhak mendapatkan perlindungan dan menuntut keadilan. Penceramah membezakan perkara ini daripada perselisihan kecil yang kadangkala diperbesar-besarkan.

Jangan sampai ego menyebabkan seseorang kehilangan insan yang selama ini bersabar dengan kekurangannya. Kadangkala satu perkataan maaf yang terasa berat sebenarnya sedang dinanti-nantikan oleh pasangan.

Bahagian 4: Kunci kedua, Awasi amarah

14. Marah boleh datang tanpa diduga, tetapi tindakan mesti dikawal

“Marah boleh datang tanpa diduga, tetapi tindakan ketika marah mesti dikawal.”

Penceramah menjelaskan bahawa ada kemarahan yang wajar, seperti apabila agama dihina, al-Quran dihina atau dipijak, Nabi dihina, institusi agama Islam digugat atau seseorang dizalimi. Kemarahan yang mengikut hawa nafsu, tidak terkawal dan timbul tanpa pertimbangan ilmu pula boleh membawa akibat buruk.

Beliau mengajak hadirin merenung kejadian seperti anak membunuh ibu, ibu membunuh anak, suami membunuh isteri dan isteri membunuh suami. Tekanan hidup tidak menghalalkan seseorang menyakiti orang lain.

15. Jangan melepaskan kemarahan kepada keluarga

Penceramah memberi contoh suami yang pulang kerja dalam keadaan letih, tertekan dengan majikan dan kesesakan lalu lintas, kemudian melepaskan kemarahan kepada anak-anak dan isteri. Beliau turut memberi contoh isteri yang menguruskan anak, memasak dan mengemas sepanjang hari, tetapi tidak mendapat rehat atau bantuan. Kekecewaan yang lama terkumpul mungkin akhirnya meledak.

Seseorang kadangkala bukan marah semata-mata kerana perkara yang berlaku pada saat itu, tetapi kerana tekanan, keletihan dan kekecewaan yang terkumpul. Namun, semua itu tidak menghalalkan tindakan menyakiti orang lain.

16. Orang yang kuat ialah yang mengawal diri ketika marah

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Orang yang kuat bukanlah orang yang menang dalam pergulatan. Sesungguhnya orang yang kuat ialah orang yang mampu mengawal dirinya ketika marah.

Seorang ayah yang menahan tangannya daripada memukul anak, seorang ibu yang menjaga lidahnya daripada menghina anak, dan suami atau isteri yang menghentikan pertengkaran sebelum melukakan hati pasangan, semuanya menunjukkan kekuatan.

17. Wasiat Rasulullah SAW: jangan marah

لَا تَغْضَبْ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Janganlah engkau marah.

Seorang sahabat meminta nasihat daripada Rasulullah SAW berulang kali, dan baginda mengulangi nasihat yang sama. Penceramah menerangkan bahawa nasihat ini mengajar manusia menjauhi sebab kemarahan yang tercela dan mengawal tindakan ketika marah, bukan menafikan fitrah manusia yang mempunyai emosi.

18. Kaedah TENANG untuk mengawal kemarahan

T, Tahan lidah daripada mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan ketika emosi memuncak.

E, Elakkan membuat keputusan besar ketika sedang marah.

N, Niatkan untuk menyelesaikan masalah, bukan membalas dendam.

A, Ambil ruang untuk menenangkan diri dan berfikir.

N, Nyatakan perasaan selepas emosi reda dan gantikan pertengkaran dengan perbincangan.

Anak-anak mungkin terlupa hadiah atau barang yang dibeli oleh ibu bapa, tetapi mereka mungkin mengingati kata-kata kesat dan kasar. Pasangan mungkin terlupa hadiah, tetapi luka akibat penghinaan boleh mengambil masa yang panjang untuk dirawat. Jangan jadikan orang yang paling disayangi sebagai tempat melepaskan kemarahan.

Bahagian 5: Kunci ketiga, Rendahkan hati

19. Belajar mendengar, menerima teguran dan mengakui kekurangan

Dalam rumah tangga, isteri mungkin berkata bahawa dialah yang mengandung, melahirkan, menjaga anak, memasak dan mengurus rumah. Suami pula mungkin berkata bahawa dia bekerja dari pagi hingga malam, mencari duit serta membayar rumah dan kereta. Kedua-duanya mungkin benar-benar berkorban, tetapi apabila masing-masing hanya melihat pengorbanan sendiri, mereka gagal menghargai pengorbanan pasangan.

Al-Quran mengajar supaya pasangan dilayani dengan cara yang baik, menjaga hak, bertutur dengan baik, tidak melakukan kezaliman dan melayani dengan ihsan.

20. Jangan menilai pasangan berdasarkan satu kelemahan

لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Janganlah seorang lelaki beriman membenci seorang wanita beriman. Jika dia tidak menyukai satu akhlaknya, dia akan menyukai akhlaknya yang lain.

Hadis ini mengajar supaya seseorang tidak menilai pasangan berdasarkan satu kelemahan sehingga menutup mata terhadap kebaikan-kebaikan yang lain. Penceramah turut mengingatkan supaya tidak melupakan kebaikan suami hanya kerana satu kesilapan dan supaya menjadi pasangan yang tahu bersyukur.

Bahagian 6: Kunci keempat, Muliakan pasangan

21. Pasangan ialah amanah, bukan tempat melepaskan emosi

Penceramah menegur sikap menghina pasangan di hadapan anak-anak atau mendedahkan masalah rumah tangga di media sosial. Contohnya, menulis hantaran yang menghina suami atau isteri, merakam pertengkaran, mendedahkan mesej peribadi atau membuka aib keluarga kepada sahabat, saudara-mara dan jiran.

Menghina pasangan di hadapan anak-anak, seperti mengatakan ayah mereka pemalas atau ibu mereka tidak pandai, bukan gambaran keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah.

22. Doa agar keluarga menjadi penyejuk mata

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

Makna dalam Bahasa Malaysia: Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami daripada pasangan-pasangan kami dan zuriat keturunan kami perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami ikutan bagi orang-orang yang bertakwa. (Surah al-Furqan, 25:74)

Penceramah mengajak hadirin bermuhasabah: adakah suami menjadi penyejuk mata bagi isteri, isteri menjadi penyejuk mata bagi suami, dan anak-anak membawa ketenangan kepada ibu bapa? Keluarga yang mengikuti panduan al-Quran dan sunnah sepatutnya berusaha mewujudkan suasana yang menenangkan.

23. Suami dan isteri ialah pakaian antara satu sama lain

هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Mereka itu ialah pakaian bagi kamu dan kamu pula ialah pakaian bagi mereka. (Petikan Surah al-Baqarah, 2:187)

Pakaian menutup keaiban, menutup kekurangan dan memberi perlindungan. Begitulah suami isteri yang perlu saling menjaga kehormatan, menutup keaiban dan melindungi maruah, bukan sengaja menjatuhkan maruah pasangan. Tiada suami atau isteri yang sempurna, kerana kesempurnaan mutlak milik Allah SWT.

24. Sebaik-baik manusia ialah yang paling baik terhadap keluarganya

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

Makna dalam Bahasa Malaysia: Sebaik-baik kamu ialah orang yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku ialah orang yang paling baik terhadap keluargaku.

Ukuran kebaikan seseorang bukan hanya keramahan kepada masyarakat atau kesopanan ketika berada di masjid dan majlis ilmu, tetapi juga akhlaknya di rumah ketika melayani pasangan dan anak-anak, terutama ketika letih atau berselisih faham. Penceramah menyebut bahawa Saidatina Aisyah RA menjelaskan akhlak Rasulullah SAW ialah al-Quran. Rasulullah SAW juga terus menghargai Saidatina Khadijah RA selepas kewafatannya.

Sebelum menjadi suami atau isteri, pasangan ialah anak yang dibesarkan, dijaga dan disayangi ibu bapanya. Ikatan perkahwinan yang dibina atas nama Allah tidak sepatutnya menjadi sebab seseorang membawa kebencian dan kesakitan kepada pasangan.

Bahagian 7: Kunci kelima, Olah cara dan ayat komunikasi

25. Pilih kata-kata yang sesuai

Penceramah menasihatkan agar suami isteri memilih ayat yang baik, sopan dan harmoni. Beliau membandingkan cara seseorang bercakap dengan pelanggan yang lembut dengan cara bercakap di rumah yang kadangkala kasar atau tidak mesra. Cara komunikasi yang berbeza boleh menyebabkan pasangan berasa tidak dihargai.

Isteri boleh menegur suami apabila ada perkara yang salah atau mungkar, tetapi teguran perlu disampaikan dengan adab. Contohnya: “Bang, boleh tak kita cuba cara ini? Saya rasa mungkin lebih baik kalau kita buat begini. Apa pandangan abang?”

26. Perintah Allah supaya berkata benar

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

Makna dalam Bahasa Malaysia: Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar. (Surah al-Ahzab, 33:70)

Komunikasi yang baik tidak bermaksud pasangan mesti bersetuju dengan semua perkara. Pasangan boleh tidak bersetuju tanpa menghina, menegur tanpa memaki dan menyatakan kekecewaan tanpa merendahkan maruah.

27. Berkata baik atau diam

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata yang baik atau diam.

Ketika marah, seseorang perlu mempertimbangkan sama ada kata-katanya membawa kebaikan atau hanya menambahkan luka.

28. Pengajaran daripada Ummu Salamah RA

Ketika para sahabat berasa berat hati kerana tidak dapat melaksanakan umrah di Mekah pada tahun Perjanjian Hudaibiyah, Rasulullah SAW memerintahkan mereka menyembelih haiwan korban dan bercukur. Para sahabat tidak melakukannya dengan segera kerana sedih. Ummu Salamah RA mencadangkan agar Rasulullah SAW memulakan tindakan itu terlebih dahulu. Baginda melakukannya, lalu para sahabat mengikutinya.

Penceramah menggunakan peristiwa ini untuk mengingatkan bahawa menerima pandangan isteri yang baik tidak merendahkan martabat suami. Begitu juga, isteri yang mentaati suami dalam perkara makruf tidak kehilangan kemuliaannya.

29. Empat perkara yang disebut untuk isteri

Menjaga solat lima waktu.

Berpuasa pada bulan Ramadan.

Menjaga maruah dan kehormatan diri.

Mentaati suami dalam perkara yang makruf.

Penceramah menyatakan bahawa ganjaran yang disebut dalam ceramah ialah peluang memilih pintu syurga yang dikehendaki. Beliau menegaskan bahawa mendengar pandangan pasangan tidak merendahkan kedudukan seseorang, malah boleh membuka jalan kepada penyelesaian yang lebih baik.

30. Kadangkala pasangan hanya mahu didengari

Ada pasangan yang tidak meminta hadiah mahal. Ada isteri yang hanya mahu didengari dan difahami ketika menangis. Ada suami yang hanya mahu usahanya dihargai. Kadangkala keluarga lebih memerlukan masa, perhatian dan komunikasi penuh kasih berbanding wang yang banyak.

Bahagian 8: Kunci keenam, Nafsu dikawal

31. Jangan gadaikan keluarga demi keseronokan sementara

Pada zaman sekarang, seseorang boleh berhubung dengan orang lain melalui telefon dan mesej tanpa berjumpa secara bersemuka. Oleh itu, suami dan isteri perlu menjaga pandangan, pergaulan, komunikasi serta batas hubungan.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Katakanlah kepada lelaki-lelaki yang beriman supaya mereka menahan pandangan dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka lakukan. (Surah an-Nur, 24:30)

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman supaya mereka menahan pandangan dan memelihara kehormatan mereka. (Petikan Surah an-Nur, 24:31)

Penceramah mengingatkan bahawa lelaki dan wanita sama-sama perlu menjaga pandangan. Suami tidak sepatutnya melayani wanita lain dengan cara yang melanggar batas, dan isteri juga perlu menjaga batas ketika berhubung dengan lelaki lain.

32. Jangan membuka pintu kepada hubungan yang melanggar batas

Penceramah memberi contoh hubungan yang bermula dengan mesej ringkas seperti “Assalamualaikum, lama tak jumpa, buat apa tu?” Perbualan kemudian menjadi kebiasaan, diikuti perkongsian masalah rumah tangga dan perbandingan pasangan, seperti “Awak lebih memahami saya daripada suami saya” atau “Kalaulah isteri saya macam awak.”

Beliau mengingatkan supaya tidak membuka pintu kepada perkara yang dilarang dan membawakan firman Allah SWT:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

Makna dalam Bahasa Malaysia: Dan janganlah kamu menghampiri zina. Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk.

33. Dapatkan orang tengah apabila masalah tidak dapat diselesaikan

Jika suami isteri telah mencuba pelbagai cara tetapi tidak dapat menyelesaikan masalah, penceramah menyebut bahawa mereka boleh mendapatkan orang tengah yang adil dan waras daripada kedua-dua pihak. Orang tengah boleh terdiri daripada pihak berautoriti, kaunselor, pegawai syariah, agamawan atau pihak yang mampu membantu mencari titik temu.

34. Pengajaran daripada Nabi Yusuf AS

Penceramah mengajak hadirin belajar daripada Nabi Yusuf AS yang berdepan godaan untuk melakukan maksiat. Nabi Yusuf memilih untuk berlindung kepada Allah dan menjaga kehormatannya.

مَعَاذَ اللَّهِ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Aku berlindung kepada Allah.

Kekuatan bukan bermaksud seseorang tidak pernah diuji dengan keinginan, tetapi dia memilih untuk tidak menuruti keinginan yang haram. Penceramah turut menasihatkan supaya menjaga batas pergaulan di tempat kerja dan tidak menjadikan alasan rakan sekerja untuk mengabaikan batas yang sepatutnya dijaga.

Jangan kerana satu mesej yang menggembirakan hati, kita mengkhianati insan yang telah lama berkongsi susah dan senang.

Jangan kerana perhatian orang luar, kita melupakan pasangan yang pernah bersama ketika kita belum mempunyai apa-apa. Jangan kerana keseronokan sementara, kita menggadaikan amanah yang akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT.

Bahagian 9: Kunci ketujuh, Iman diperkukuh

35. Memperbaiki hubungan dengan Allah terlebih dahulu

Penceramah menyatakan bahawa iman yang diperkukuh ialah asas utama bagi keluarga yang diberkati. Kadangkala seseorang telah berusaha memperbaiki hubungan dengan pasangan melalui hadiah, pujukan dan pelbagai cara, tetapi hasilnya tidak seperti yang diharapkan.

Beliau mengajak hadirin memulakan usaha dengan memperbaiki hubungan dengan Allah SWT. Jika sudah solat, perbaikilah kualiti solat. Jika sudah berzikir, perbanyakkan zikir. Jadilah isteri, ibu, suami atau bapa yang berusaha mendapatkan keredaan Allah, melaksanakan perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya.

Allah SWT yang memegang hati manusia. Suami dan isteri kedua-duanya ialah hamba Allah. Apabila kedua-duanya berusaha mendekatkan diri kepada Allah, hubungan mereka juga diharapkan menjadi semakin baik.

36. Gambaran segi tiga hubungan

Penceramah memberikan gambaran segi tiga: Allah berada di bahagian atas, manakala suami dan isteri di dua bahagian bawah. Semakin suami dan isteri mendekatkan diri kepada Allah, semakin dekat hubungan mereka antara satu sama lain. Sebaliknya, apabila hubungan mereka dengan Allah semakin jauh, hubungan suami isteri juga boleh semakin renggang.

Beliau mengingatkan bahawa Allah memegang hati manusia, termasuk hati pasangan dan anak-anak. Oleh itu, selain berusaha memperbaiki hubungan sesama manusia, seseorang perlu memperbaiki solat, aurat, tutur kata, cara berfikir dan pelaksanaan tuntutan agama.

37. Pelihara diri dan keluarga daripada api neraka

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

Makna dalam Bahasa Malaysia: Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka.

Penceramah menegaskan bahawa kejayaan keluarga bukan hanya apabila semua ahlinya hidup senang di dunia. Keluarga juga perlu dibimbing menuju keredaan Allah dan kebahagiaan di akhirat.

Bahagian 10: Penutup, muhasabah dan rumusan

38. Tujuh kunci HARMONI

H, Hapuskan ego.

A, Awasi amarah.

R, Rendahkan hati.

M, Muliakan pasangan.

O, Olah cara dan ayat komunikasi.

N, Nafsu dikawal.

I, Iman diperkukuh.

39. Muhasabah untuk suami

Penceramah mengajak para suami merenungkan wajah isteri masing-masing. Isteri yang dahulu dipilih sebagai teman hidup mungkin telah melalui kesakitan mengandung dan melahirkan anak-anak, serta mengorbankan masa, tenaga dan impiannya demi keluarga.

Para suami diajak bertanya kepada diri sendiri: adakah mereka masih melayani isteri dengan kelembutan seperti ketika mula-mula berkahwin, atau semakin lama usia perkahwinan, semakin mudah mereka meninggikan suara?

40. Muhasabah untuk isteri

Para isteri pula diajak merenungkan wajah suami. Suami mungkin setiap hari keluar mencari rezeki untuk menafkahi keluarga, pulang dalam keadaan letih dan memendam kerisauan tentang kewangan. Walaupun mempunyai kelemahan yang belum mampu diperbaiki, isteri perlu bertanya sama ada dirinya masih menghargai kebaikan suami atau lebih banyak melihat kekurangannya.

41. Muhasabah untuk ibu bapa

Anak-anak ialah amanah Allah SWT. Ibu bapa perlu menjaga, mendidik dan menyayangi mereka. Jangan sampai anak-anak membesar dengan perasaan takut setiap kali mendengar ibu bapa bertengkar. Jangan sampai rumah yang sepatutnya menjadi tempat paling selamat menjadi tempat yang paling ingin mereka tinggalkan.

Jangan tunggu kehilangan baru mahu belajar menghargai.

Jangan tunggu pasangan terluka terlalu dalam baru mahu mengubah cara berbicara. Jangan tunggu anak-anak semakin menjauh baru mahu meluangkan masa bersama mereka. Jangan tunggu usia semakin senja baru sedar bahawa terlalu banyak masa telah dihabiskan untuk bertengkar tentang perkara yang tidak membawa manfaat.

42. Jangan melupakan kebaikan antara satu sama lain

وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ

Makna dalam Bahasa Malaysia: Dan janganlah kamu melupakan kebaikan antara kamu. (Petikan Surah al-Baqarah, 2:237)

Penceramah menjelaskan bahawa ayat ini mengingatkan manusia supaya tidak melupakan kebaikan antara satu sama lain, termasuk ketika hubungan perkahwinan diuji. Apabila marah, ingatlah kebaikan pasangan. Apabila kecewa, ingatlah pengorbanannya. Apabila berselisih, ingatlah bahawa pasangan juga mempunyai perasaan dan kekurangan. Apabila melakukan kesilapan, jangan malu untuk bertaubat kepada Allah dan memohon maaf kepada manusia.

43. Lima soalan muhasabah

Bilakah kali terakhir kita meminta maaf secara ikhlas kepada pasangan?

Adakah kita lebih banyak menghargai atau mengkritik ahli keluarga dan pasangan?

Adakah ahli keluarga berasa selamat untuk meluahkan perasaan kepada kita?

Adakah kemarahan kita pernah menyebabkan orang yang disayangi berasa takut atau terluka?

Jika hari ini ialah hari terakhir kita bersama keluarga, apakah perkara yang paling kita sesali kerana belum melaksanakannya?

44. Pengajaran terakhir

Jangan biarkan ungkapan “ikut hati mati, ikut rasa binasa” sekadar menjadi kata-kata yang didengar. Bawalah pulang pengajarannya.

Apabila hati mengajak membalas penghinaan, pilihlah akhlak yang mulia.

Apabila perasaan mengajak meninggikan suara, ingatlah pesanan Rasulullah SAW supaya mengawal kemarahan.

Apabila ego menghalang kita meminta maaf, ingatlah bahawa Allah mencintai orang yang berbuat ihsan.

Apabila nafsu mengajak mengkhianati amanah perkahwinan, ingatlah bahawa Allah mengetahui segala perbuatan kita.

Apabila rumah tangga diuji, jangan tinggalkan iman, ilmu, doa dan usaha mencari penyelesaian.

Pimpinlah hati dengan iman, didiklah perasaan dengan ilmu dan hiasilah keluarga dengan rahmah.

Keluarga yang diberkati bukan dibina dengan dua insan yang sempurna, tetapi dengan insan yang sentiasa kembali kepada Allah dan berusaha memperbaiki diri serta amalannya.

Ustazah Raudhah menutup perkongsian dengan memohon maaf sekiranya terdapat bahasa yang terkasar atau tersalah bicara.

Moga memberi manfaat. 

Zainab Ismail